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AO QUE TEM CORAÇÃO E SABE O SEU SIGNIFICADO

por Keila, a Loba, em 28.05.06
O meu agradecimento à Melina pelo destaque em seu blog, que eu considero um dos mais criativos do mundo blogueiro. Obrigada, e parabéns pelo seu trabalho, querida!

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Eu acabei de receber um premio da GB, quando na verdade eu deveria
premiar o trabalho de uma equipe de profissionais da mais alta competência.
Do fundo do coração da Loba, MUITO OBRIGADA, AMIGOS. Saibam que esse premio
é muito estimulante para uma Loba abatida, e que precisou se ausentar da net
por motivos injustos e que me fizeram perder um pouco da leveza que eu
tinha. Mas Loba que se preza não se abate antes da última estrela se apagar,
não é mesmo? E sabendo que são pessoas como vocês que nos fazem crer no
agora e no amanhã, saibam que pode parecer bobagem, mas está sendo
extremamente gratificante receber de vocês e honrar tão importante
premiação.




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Agradeço a amiga blogueira Cáritas Sousa, dos Meus Rabiscos, a gentileza e os lindos prêmios que a toca da Loba recebeu. Para ela, um Uiward e muitos Uivos de agradecimento!









Ao meu amigo Roberto "Guerreiro", dono de alma e desafios prá lá de nobres e heróicos, o sincero Uivo de agradecimento da Loba por tão importantes premiações. Obrigada, meu querido!


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O arquétipo do Curador é uma estrutura mítica universal, que todos os seres vivos têm dentro de si. Entre as culturas indígenas, esse símbolo apóia o princípio de prestar atenção ao que tem coração e significado. Os Curadores, nas maiores tradições, reconhecem que o poder do amor é a mais poderosa energia de cura de que o ser humano dispõe. O Curador efetivo, em qualquer cultura, é aquele que estende os braços do amor para praticar o reconhecimento, a aceitação, a consideração, o valor e a gratidão.


As pessoas de todo o mundo sempre demonstram umas às outras seu reconhecimento de quatro maneiras: reconhecemos mutuamente nossos talentos; nossas mútuas qualidades de caráter; nossas aparências recíprocas e o impacto que causamos uns sobre os outros. Quando o reconhecimento que recebemos é mínimo, isto pode nos trazer uma sensação de inadequação ou de pouca auto-estima. Os curadores de qualquer tradição são pessoas naturalmente capacitadas na arte de reconhecer. Estão plenamente convencidos de que o maior remorso é o amor que não se manifestou. Provavelmente, o mais poderoso exemplo contemporâneo de alguém que cura através do amor incondicional é Madre Teresa de Calcutá. Nas tradições xamânicas, ela seria chamada de Mulher do Remédio.


O CAMINHO DO CURADOR


. Direção: Norte

. Elemento: Terra

. Criatura: Criaturas de 4 pernas

. Recurso Humano: Amor

. Tipo de Meditação: Posição deitada

. Estilo de Vida: Correta comunicação

. Caminho Quádruplo: Estar atento

. Bálsamo de cura: Contar histórias

. Instrumento: Tambor

. Estação: Primavera


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AS QUATRO CÂMARAS DO CORAÇÃO


Muitas culturas nativas acreditam que o coração é a ponte que liga o Pai Céu à Mãe Terra. Para essas tradições, o coração de quatro câmaras, fonte de sustentação de nossa saúde emocional e espiritual, é definido como cheio, aberto, puro e forte. Essas tradições sentem que é importante conferir diariamente as condições desse coração de 4 câmaras, perguntando: "Estou com meu coração cheio, aberto, límpido e forte?".

Quando o coração não está cheio, nos aproximamos das pessoas e das situações só com a metade dele. O sentimento que experimentamos, como se devêssemos fazer algo que não queremos, é o terreno em que germina o coração pela metade. Sentir o coração só pela metade é sinal de que estamos em má posição.


.
Quando o coração não está aberto, transformamo-nos em pessoas de coração fechado. Ficar na defensiva, buscar abrigo em nossa própria resistência, proteger-nos contra a possibilidade de sermos feridos são seus sinais. A resposta é abrandar e reabrir o coração..


Quando o coração não está límpido, ficamos confusos e carregamos a dúvida dentro dele. É onde devemos parar e esperar. Os estados de ambivalência e indiferença são precursores da confusão e da dúvida. A passagem por qualquer um desses estados é um lembrete para aguardarmos a clareza, em vez da ação.



Quando nosso coração não está forte, falta-nos coragem de ser autênticos ou dizer o que é verdadeiro para nós mesmos. Força de coração é ter coragem de ser tudo o que somos em nossas vidas. A palavra "coragem" vem do termo francês coeur, que quer dizer coração e, etimologicamente, significa "a capacidade de defender nosso coração ou nossa essência". Quando exibimos coragem, demonstramos o poder recuperador de prestar atenção àquilo que tem coração e significado para nós.



OS 6 TIPOS DE AMOR UNIVERSAL

Manter a saúde de nosso coração de 4 câmaras nos permite explorar nossa natureza interior, bem como estarmos abertos aos 6 tipos de amor universal:
1. Amor entre companheiros e amantes
2. Amor entre pais e filhos
3. Amor entre colegas e amigos
4. Amor profissional, entre mestre e aluno, terapeuta e cliente, por exemplo
5. Amor por si mesmo
6. Amor incondicional ou espiritual


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OITO CONCEITOS DE CURA

Todos esses tipos de amor são portas para a cura. Quando nos abrimos a eles, nossa capacidade de manter um ponto de vista equilibrado sobre esse assunto aumenta. Jeanne Achterberg, em seu livro Woman as Healer, nos aponta os seguintes conceitos, que contribuem para o alcance desse equilíbrio:
1. A cura é a jornada de toda uma vida no sentido da inteireza;
2. Curar é lembrar o que foi esquecido sobre vínculo, unidade e interdependência, entre tudo que é vivente e não-vivente;
3. Curar é abrir os braços ao que é mais temido;
4. Curar é abrir o que estava fechado, suavizar o que endureceu em forma de obstrução;
5. Curar é penetrar no momento transcendente, atemporal, em que se experimenta o divino;
6. Curar é criatividade, paixão e amor;
7. Curar é buscar e expressar o ser em sua plenitude, sua luz e sua sombra, o masculino e o feminino;
8. Curar é aprender a confiar na vida.


Quando não desenvolvemos em nós qualquer um desses conceitos, encontramos fechada a porta para o amor e para a saúde.

O PRINCÍPIO DA RECIPROCIDADE

A cura envolve o princípio da Reciprocidade, a capacidade de igualmente dar e receber, e a capacidade de vincular-se. Os 8 conceitos de Achterberg revelam esse princípio em ação. Para mantermos nossa saúde e bem-estar necessitamos manter o equilíbrio entre crescer e receber, e reconhecer quando um dos pólos está mais desenvolvido que o outro. Curar a si e aos outros envolve práticas que cuidam e tratam da natureza interior e da natureza exterior, sem privilegiar ou minorizar condições.


FERRAMENTAS DE PODER DO CURADOR

As ferramentas que conferem força ao Curador são:

1. Os 4 bálsamos universais para a cura: Toda cultura apresenta suas formas de manutenção da saúde e bem-estar. Em todo o mundo, os Curadores reconhecem a importância de manter ou recuperar os quatro bálsamos universais de cura, que são contar histórias, o canto, a dança e o silêncio. Nas sociedades xamânicas, acredita-se que quando paramos de cantar e dançar, não mais nos sentimos encantados por histórias ou ficamos perturbados com o silêncio, estamos passando pela experiência da perda da alma, que abre as portas ao sofrimento e à doença. O Curador que tem o dom, restaura a alma com bálsamo de cura.

2. Sessão de jornada de tambor: Atender à nossa história é uma forma de dar atenção ao que tem coração e significado. O meio que o Curador tem de auscultar o coração é pela sessão de jornada, uma prática xamânica para dar acesso à informação guardada no "eu" divino ou sagrado, e implementada modernamente por Michael Harner e pela Fundação de Estudos Xamânicos. Na sessão de jornada, a tradição xamânica se entrega à sabedoria do coração, praticando a meditação em posição deitada, com acompanhamento de tambor, por aproximadamente 20 ou 30 minutos. O tambor é a imitação humana das batidas do coração. As sociedades xamânicas utilizam-se dele para facilitar o acesso à cura e sustentar a abertura do coração.

3. Meditação em posição deitada: A posição deitada é a postura de maior capacidade O organismo associa-se ao descanso e ao alimento que vêm do receber e dar amor. É a postura da rendição e da abertura. A postura deitada assumida na jornada é uma forma de colocar o corpo como "canoa de espírito" para abrir-se à orientação e receber a cura. Isso nos dá oportunidade de analisar as experiências positivas e desafiadoras que precisamos enfrentar. A postura deitada é utilizada em várias culturas como a melhor para receber a cura.

4. Saber acalentar: Algumas tradições xamânicas atendem à saúde e ao bem estar pela sessão de acalentar, uma prática composta de 4 partes, para estar em contato com os aspectos do bem, da verdade e da beleza de nossa própria natureza. Nessa técnica, deitamo-nos de costas e colocamos as mãos sobre o coração, mãos que simbolizam a cura. Em silêncio, reconhecemos as qualidades de caráter que apreciamos em nós, reconhecemos nossa força, as contribuições que fizemos e continuamos a fazer, e agradecemos pelo amor oferecido e recebido. Essa prática é levada a efeito três vezes ao dia, sendo uma realizada pela manhã, uma à tarde e uma à noite. A sessão de acalentar em diferentes períodos, nos recordam que somos criaturas suaves, fortes e sutis.


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A RELAÇÃO DO CURADOR COM A NATUREZA

Os povos nativos reconhecem que a ferramenta mais fortalecedora e de cura de que dispomos é nossa ligação com a natureza e com o mundo natural. Muitas culturas indígenas referem-se às árvores como "pessoas de remédio do reino das plantas", e as sociedades xamânicas ficam perturbadas quando grandes quantidades de árvores são arrancadas da terra e não replantadas. Os povos indígenas reconhecem que as árvores são essenciais à sobrevivência de todas as criaturas viventes, e assim as consideram como possuidoras de grande remédio. Transculturamente, plantam-se árvores nos nascimentos, casamentos, falecimentos e começos importantes.

Em muitas culturas, as árvores simbolizam a transformação, por sua capacidade de mudar, de estação a estação. Há tradições xamânicas que concebem derrubar a árvore após uma semana de rituais, em que se bate no caule dela para que o seu espírito saia antes da queda do vegetal.

Outras metáforas e símbolos naturais atribuídos ao caminho do Curador incluem a Mãe Natureza em sua totalidade. Tradicionalmente xamânica, a direção do Sul é associada com a mãe natureza, com o reino das plantas, o reino mineral e todas as criaturas de quatro patas. Essa direção, na roda medicinal, é aquela para a qual os povos nativos se voltam em busca das pessoas, rituais e cerimônias necessárias à sessão de cura.

O Sul é associado à primavera, assim, direção e estação são vistos como espaços de renovação, regeneração e manutenção da saúde para vários grupos indígenas. É esta a direção da manutenção da saúde do coração de quatro câmaras,lembrando-se do poder da cura que se encontra nos tipos universais de amor, e que conduzem a uma visão equilibrada de saúde. Nessa direção podemos curar nossos ferimentos e liberar os recursos humanos que se encontram aprisionados dentro dos aspectos sombra do arquétipo da cura.


ASPECTOS SOMBRA DO CURADOR

A CRIANÇA FERIDA DO SUL

Os aspectos negativos do Curador, ou da criança ferida do Sul, são:

1. Dependência de Intensidade: Acontecem em Curadores que têm baixa tolerância ao tédio. Nesse caso, o recurso humano não aplicado é a expressão do amor;

2. Dependência da Perfeição: O Curador que se considera perfeito não tolera o erro, enquanto o Curador sábio incorpora e aprende com o erro. O recurso humano não é aplicado é a expressão da excelência e do correto uso do poder;

3. Dependência da necessidade de saber: O Curador nessa condição negativa não tolera o acaso, sente necessidade de saber para controlar possíveis surpresas e acontecimentos inesperados. O recurso humano não aplicado é a expressão da sabedoria;

4. Dependência de apegar-se ao que não dá resultados: Em vez de dedicar-se aquilo que dá resultados, a criança ferida do Sul perde os poderes da intuição, discernimento, percepção e visionarização apegando-se ao que não lhe trará resultados práticos. O recurso humano não aplicado é a expressão da visão do mundo.


CONSTRUINDO A CURA INTERIOR E A CURA EXTERIOR
Questionário de auto-conhecimento

1. Quais são meus contos infantis preferidos? Quais são as histórias de minha infância que conto aos outros?

2. Que histórias conto a meu respeito quando faço novos relacionamentos? Quais são minhas estórias espirituais, familiares e de amor preferidas?

3. O que sei sobre o amor? Quais foram as pessoas que se tornaram mestres de meu coração?

4. Que bloqueios e obstáculos se antepõem às minhas manifestações de amor? Que bloqueios ou obstáculos se antepõem à minha capacidade de receber amor?

5. Onde e com quem sinto que o amor que ofereço tem receptividade? Quem é o catalisador de cura de minha existência?

6. Das 4 formas universais de reconhecimento, quais as que sempre tenho recebido? Quais as que quase nunca recebo?

7. Das 4 formas de dependência, com qual me identifico, e qual a que mais desenvolvi em mim?

8. Quais as condições de meu coração de 4 câmaras? Quando meu coração é mais pleno? Quando é mais límpido? Quando é mais aberto? Quando é mais forte?


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Angeles Arrien, O Caminho Quádruplo (Trilhando os caminhos do Guerreiro, do Mestre, do Curador e do Sábio). Editora Ágora, 1997







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publicado às 00:42


54 comentários

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De Dany a 28.05.2006 às 00:57

Merci beaucoup d'avoir signé mon livre d'or, cela me touche tout particulièrement.
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De volney henrique passos brandão a 30.11.2009 às 15:56

Tenho tido encontros com um lôbo branco solto por milionários na região do lago da água limpa vinte kilômetros de belo horizonte;,lugar esquecido e difamado por ser onde juscelino kubschek ia meditar rezar para sua nossa senhora aparecida e recebia miguel arrais,niemayer,paulo freire,artistas e todo o cinema novo,Xico xavier,Dom Helder Camara ,etc,Os militares consideravam o lugar contaminado pela energia de cumunistas facinoras,mas la nasceu todo plano de mudanças cincoenta anos em cinco, Sou médico cassado por enquanto tentando reverter minha cassação na justiça federal ,homem da estrada vermelha psicanalista,técnico de segurança e estudante de direito quinto período, O Lôbo Branco aparece quando ascendo a fogueira é calmo branco como nuvem super peludo ,belo , de maneira indescritivel ,pelo que é ralçado pelos saltos de rei lõbo quando alguem o quer aproximar que não seja eu.para mim ele aproxima xamânicamente como a me desafiar a dançar em volta da fogueira,carinhoso,orelhas em pé grandes e atentas como do lôbo Guara, Por favor voce é mulher as mulheres são o futuro melhor ,por favor me envie sua interpretação e ajuda de colega xxamã muito obrigado. Apreendo muito compartilhando minhas vivências
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De volney henrique pasos brandão a 30.11.2009 às 16:00

Tenho tido encontros com um lôbo branco solto por milionários na região do lago da água limpa vinte kilômetros de belo horizonte;,lugar esquecido e difamado por ser onde juscelino kubschek ia meditar rezar para sua nossa senhora aparecida e recebia miguel arrais,niemayer,paulo freire,artistas e todo o cinema novo,Xico xavier,Dom Helder Camara ,etc,Os militares consideravam o lugar contaminado pela energia de comunistas facinoras, mas la nasceu todo plano de mudanças cincoenta anos em cinco,e até mesmo a Embraer Sou médico cassado por enquanto tentando reverter minha cassação na justiça federal ,homem da estrada vermelha que gosto de trocar informações ,psicanalista,técnico de segurança e estudante de direito quinto período, O Lôbo Branco aparece quando ascendo a fogueira é calmo branco como nuvem super peludo ,belo , de maneira indescritivel ,pelo que é realçado pelos saltos de rei lôbo quando alguem o quer aproximar que não seja eu.para mim ele aproxima xamânicamente como a me desafiar a dançar em volta da fogueira,carinhoso,orelhas em pé grandes e atentas como do lôbo Guara, Por favor voce é mulher as mulheres são o futuro melhor ,por favor me envie sua interpretação e ajuda de colega xamã muito obrigado. Apreendo muito compartilhando minhas vivências
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De Vera Helena de Oliveira a 25.09.2010 às 17:51

Adorei seu site.
Aqui se encontra paz e mensagens que acalma a alma
Fica com Deus
Paz e Bem

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